改革开放三十年的历程，正是中国从真正意义上迈向现代化的历程。中国的现代化突出地表现为以市场经济为标志的经济现代化、以民主宪政为标志的法治现代化以及人的高度自由、自律与文明为标志的文化现代化。市场经济与民主法治，是一个社会外在的规则，而文化则是其内在的基础与土壤。改革发展走到今天，我们已经越来越深刻地感受到：政治体制改革对于中国未来发展的重要性、紧迫性与艰难性；而宗教精神与和文化支撑的缺失，又使我们的发展缺乏足够强大的文明底蕴。
一、法治的基本问题是平衡公权力与私权利的博弈
首先回应前面嘉宾提到的几个问题来展开我今天的话题：
第一个问题：中国人“仇富”吗？
正如茅于轼先生刚才所说，其实我们不是“仇富”，而是“仇腐”，仇恨的是贪官、是 、是***、是垄断经营、是为富不仁。一句话，是权力和不义之财的结合，是对公共资源的非正当攫取。我注意到最近网上的一篇文章写得理直气壮，标题叫做“人们为何不恨袁隆平？！”这背后其实是一个被所谓“仇富”掩盖的“仇腐”问题，是一个缺乏对权力制约导致公共资源和财富被非法劫取的问题。更深层次，则是社会公平问题，是对“改革开放为什么？”、“发展成果究竟被谁享用？是大多数公众，还是极少数特权阶层？”、“社会公共资源的权属和分配规则是什么？”这样一些基本问题的深刻拷问。不能很好的回答这些问题，中国的和谐发展将面临巨大危机。
一、法治的基本问题是平衡公权力与私权利的博弈
首先回应前面嘉宾提到的几个问题来展开我今天的话题：
第一个问题：中国人“仇富”吗？
正如茅于轼先生刚才所说，其实我们不是“仇富”，而是“仇腐”，仇恨的是贪官、是 、是***、是垄断经营、是为富不仁。一句话，是权力和不义之财的结合，是对公共资源的非正当攫取。我注意到最近网上的一篇文章写得理直气壮，标题叫做“人们为何不恨袁隆平？！”这背后其实是一个被所谓“仇富”掩盖的“仇腐”问题，是一个缺乏对权力制约导致公共资源和财富被非法劫取的问题。更深层次，则是社会公平问题，是对“改革开放为什么？”、“发展成果究竟被谁享用？是大多数公众，还是极少数特权阶层？”、“社会公共资源的权属和分配规则是什么？”这样一些基本问题的深刻拷问。不能很好的回答这些问题，中国的和谐发展将面临巨大危机。